乾隆爲何9進(jìn)孔府？
有史料記載認爲與公主有關，
其實乾隆最明白。
我國(guó)曆史的王朝與世界其他王朝有一個不同之處，無論哪個王朝建立，有一個人必須尊崇，如果不尊崇此人，王朝正統性就(jiù)受到質疑，也不會(huì)進(jìn)一步鞏固王朝統治。此人就(jiù)是孔子，因爲曆朝皇帝爲了維護統治，都(dōu)高舉儒家大旗，因而必須尊崇孔子。從西漢到清朝，先後(hòu)有12個皇帝19次前往曲阜祭祀孔子。但乾隆皇帝去的最多，據史料記載，乾隆從1748年到1790年，乾隆皇帝先後(hòu)9次到曲阜，祭拜孔子。
但曆史上對(duì)乾隆去曲阜的次數說法不一，有的說7次，有說是8次。但孔德懋在他所寫的《孔府内憲轶事(shì)》中說乾隆共進(jìn)孔府9次。乾隆皇帝爲何頻繁進(jìn)入孔府？
嫁女說？
曆史上對(duì)乾隆屢次進(jìn)孔府給出了很多答案，有人說乾隆皇帝可能(néng)是漢人，因此尊崇孔子，也有人說乾隆發(fā)揚儒學(xué)，但最讓後(hòu)人信的一個重要原因，是因爲乾隆的女兒嫁到了孔府。
據有些史料說，乾隆帝有一個女兒，是孝聖賢皇後(hòu)所生，乾隆皇帝十分喜歡這(zhè)個女兒。有史料記載，乾隆這(zhè)個女兒臉上長(cháng)一塊黑痣，術士說這(zhè)塊黑痣是大災，破災的唯一辦法就(jiù)是將(jiāng)公主嫁給比王公大臣或者更爲顯貴的人家爲妻，才會(huì)躲過(guò)此災難。
除了皇室，更爲顯貴的人家當然就(jiù)是曲阜孔家了。因爲曆代衍聖公可以在皇宮的禦道(dào)上與皇帝并行，而且皇帝到曲阜後(hòu)，也要向(xiàng)衍聖公的祖先孔子行三跪九叩的大禮，這(zhè)樣(yàng)家族能(néng)不顯貴？而家與王公貴族不一樣(yàng)，王公貴族顯赫一兩(liǎng)代人可以，但孔家卻是世代顯赫，王公貴族比不了。
據記載，乾隆第一次到孔府時，就(jiù)已經(jīng)定把公主嫁給孔家。但在清朝制度裡(lǐ)，滿漢不能(néng)通婚，乾隆就(jiù)將(jiāng)女兒先寄養在漢族大臣于敏中的家裡(lǐ)，然後(hòu)以于家閨秀之名嫁孔子第72代孫衍聖公孔憲培。孔府將(jiāng)這(zhè)位公主稱爲“于夫人”。于敏中一家也随之搬到孔府居住，并世世代代居住在這(zhè)裡(lǐ)。
按照孔府家規，除了衍聖公能(néng)住在孔府，他的兄弟都(dōu)不能(néng)住在孔府，成(chéng)年後(hòu)都(dōu)要搬到外面(miàn)的12府居住。但隻有于家有這(zhè)一特權，是否是“于夫人”是公主的原因呢？
據記載，孔憲培與公主結婚時，清朝文武百官都(dōu)來慶祝，并有厚禮相送。有一個府台，隻送了一把小金斧。乾隆皇帝不明白，就(jiù)問他何故？此人告訴乾隆，這(zhè)把小金斧以後(hòu)可留著(zhe)給外孫砸核桃吃。乾隆聽了很高興，他認爲所有禮物中，這(zhè)把小金斧是最好(hǎo)的禮物。就(jiù)因爲乾隆這(zhè)番話，小金斧成(chéng)爲孔府中家寶。
公主結婚後(hòu)，每逢生日慶典，乾隆還(hái)派官員前來慶賀，并備有厚禮。但公主并沒(méi)有生育，隻好(hǎo)過(guò)繼侄兒孔慶镕爲後(hòu)，孔慶镕剛一出生就(jiù)被(bèi)抱到公主身邊，并立即呈報皇上有了禦外孫。乾隆很高興。這(zhè)些記載都(dōu)出自《孔府内宅轶事(shì)》。
我們都(dōu)知道(dào)，所謂的“三孔”是指孔府、孔廟、孔林，其中的孔林内就(jiù)一個有名的“于氏坊”，就(jiù)在孔林北側，十分顯眼。據說這(zhè)是孔憲培與其妻于氏的墓地。因爲于氏是乾隆的女兒，因此她死後(hòu)，孔府專門爲她立了這(zhè)座“鸾音褒德”的牌坊，其規模十分宏大。乾隆南巡或者東巡時，都(dōu)必定經(jīng)過(guò)這(zhè)裡(lǐ)。
孔府每年舉行祭祀時，皇帝都(dōu)親臨曲阜祭祀。因此，孔府裡(lǐ)就(jiù)有很多有名的戲班子，每年都(dōu)要演上百場京劇。但其中兩(liǎng)出戲卻被(bèi)禁演，一是《打金枝》，據說因爲乾隆皇帝的愛女嫁給孔憲培了，公主就(jiù)是“金枝玉葉”，怎麼(me)能(néng)“打金枝”？第二出禁演的戲是《打嚴嵩》，據說嚴嵩的孫女嫁給64代衍聖公孔尚賢，所以《打嚴嵩》也在孔府的禁戲。
正史說？
但乾隆9次到孔府到底是否與孔家有姻親呢？對(duì)于這(zhè)一說法，正史中并未記載，有人認爲這(zhè)是一個曆史不解之謎。還(hái)有學(xué)者從正史的角度看，乾隆皇帝嫁公主到孔府根本不符合事(shì)實。因爲此事(shì)與正史中很多記載不相府。比如乾隆一生中有三位皇後(hòu)，分别是孝賢純皇後(hòu)、那拉氏皇後(hòu)和孝儀純皇後(hòu)，沒(méi)有叫(jiào)“孝聖賢皇後(hòu)”的。
據《孔府内宅轶事(shì)》中所說，公主與孔憲培成(chéng)婚是乾隆三十七年的事(shì)，婚後(hòu)孝聖賢皇後(hòu)去世。而孝賢純皇後(hòu)、那拉氏皇後(hòu)分别于公主婚前就(jiù)已經(jīng)過(guò)世，而公主結婚時，隻有孝儀純皇帝一人在世。通過(guò)史料看這(zhè)位皇後(hòu)有兩(liǎng)個女兒，但正史記載這(zhè)兩(liǎng)個女兒嫁的都(dōu)是滿族貴族，并沒(méi)有嫁入孔家。
不過(guò)孔府中還(hái)有一份當年孔府給乾隆皇帝的奏折，這(zhè)份奏折不可能(néng)是假的，奏折中說的這(zhè)位嫁給孔培憲的于夫人就(jiù)是于敏中的親生女兒，并不是養女或者義女。而且孔府與乾隆關系并非後(hòu)人所想象的那般融洽，根本不可能(néng)存在乾隆“嫁女說”。
統治說？
後(hòu)人并不否認乾隆嫁女說，認爲正史沒(méi)記載，此事(shì)就(jiù)不存在，或者是假的。因此乾隆“嫁女說”就(jiù)成(chéng)了曆史之謎。不過(guò)看客認爲，乾隆号稱“十全皇帝”，他在位時有很多事(shì)都(dōu)想把自己突出出來，以此向(xiàng)後(hòu)人表明他就(jiù)是一位無所不能(néng)的皇帝。從乾隆的性格，他敢做前人不敢幹之事(shì)，比如給多爾衮平反一事(shì)，康熙、雍正沒(méi)敢做，乾隆敢做。至于嫁女，乾隆沒(méi)必要把公主給大臣當養女，這(zhè)明顯就(jiù)是低一身份，他完全可以光明正大的嫁。
但在當時來看，清朝這(zhè)一規定，乾隆沒(méi)敢破。因此乾隆“嫁女說”就(jiù)是後(hòu)人爲貶低乾隆，或者擡高某一家族的地位而已。
至于乾隆爲何9進(jìn)孔府？從乾隆南巡東巡的次數來看，經(jīng)過(guò)曲阜的較多，他不可能(néng)繞道(dào)走，進(jìn)來拜一下孔子，進(jìn)一步彰顯他的功績，也屬正常。
曆史上所謂的康乾盛世，乾隆期間正逢此盛世，但盛世已經(jīng)有所減弱，而且各地反清起(qǐ)義不斷。乾隆到孔府也向(xiàng)世人表明清朝的正統性不容置疑。清朝依舊推崇孔子，以此進(jìn)一步鞏固清朝的統治。
