偷梁樹 土家人修建吊腳樓木房，正中堂屋脊上都(dōu)要橫擱一根大梁。梁上朝地一面(miàn)中央繪著(zhe)太極圖。兩(liǎng)頭分别寫著(zhe)“榮華富貴金玉滿堂”等吉祥詞，畫著(zhe)“乾坤”日月卦。土家人很看重梁，說它寄托著(zhe)今後(hòu)的興衰榮辱。 這(zhè)根梁樹卻是要偷來的。修屋前，主人在附近人家的山頭上悄悄相中粗壯苗條、枝桠繁茂的杉樹...
民俗傳統 男方家聚親的隊伍來到女方家門前時，要接受女方的兄弟姐妹和同輩青年男女的兄弟姐妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀。彜家人認爲：潑了水，姑娘到丈夫家後(hòu)就(jiù)不會(huì)到很遠的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶親的隊伍進(jìn)了女方家門後(hòu)，在供桌上點上香，磕完頭，接著(zhe)就(jiù)開(kāi)始展示帶來的禮物，如衣...
湘西叫(jiào)做“趕邊邊場”或“會(huì)姑娘”，黔東南苗族則稱爲“遊方”，廣西融水叫(jiào)“坐妹”或“走寨”，黔西北稱爲“踩月亮”，黔中及一些西部苗族稱爲“跳花”、“跳場”等等。在這(zhè)類社交活動中，青年男女可以三五成(chéng)群地或者單獨地、公開(kāi)地或悄悄地對(duì)歌和交談。以對(duì)歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色...
傣族是一夫一妻制的個體家庭，一般有父母和子女兩(liǎng)代，也有祖孫三代同堂的。兒女長(cháng)大結婚以後(hòu)，便與父母分居另立家庭。父母大多随幼子或幼婦女同住，家庭财産由幼子女繼承，幼子女負責贍養父母；已分居的兒女也可以得到部分财産，數量很少。家庭中男女平等，經(jīng)濟獨立， 婦女在結婚前就(jiù)開(kāi)始有個人積蓄，結婚帶男方家的...
當白族青年男子向(xiàng)姑娘求婚時，姑娘如同意，要向(xiàng)男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚後(hòu)第一個中秋節新娘要做大面(miàn)糕，并以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後(hòu)擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。 背婚是雲南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種(zhǒng)婚俗。每逢十字路口...
滿族傳統的婚姻儀式較爲複雜，大緻經(jīng)過(guò)通媒、放定、納彩、過(guò)箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門等程序。 通媒即由男方家請媒人向(xiàng)女方家求婚，兩(liǎng)家都(dōu)同意後(hòu)便放小定，即男方家贈如意或钗钏諸物爲定禮。然後(hòu)是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問名，女家設宴款待，男方家長(cháng)緻辭求婚，女方家則推謝再三，男方...
在通婚範圍上，回族限制同乳兄第姐妹結婚，同時，實行嚴格的單向(xiàng)民族内婚，即回族男性可娶其他族女子爲妻，回族女性決不能(néng)與其他族的男性通婚。 回族青年男女，經(jīng)過(guò)各種(zhǒng)場合的互相接觸和了解，認爲對(duì)方是自己的心上人，那麼(me)小夥子就(jiù)會(huì)把真情坦率地告知雙親，接著(zhe)便請求族中德高望重的長(cháng)者爲介紹人往姑娘家求親。如...
蒙古族青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻谷等。女方家陪嫁的東西有櫃子、被(bèi)褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家後(hòu)，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的豬肉和酒送到女方家...
婚禮全程 傈僳族舉行婚禮的頭一天，新郎打扮得整整齊齊，身披彩帶，由媒人陪同來到女方家娶親。到了女方家後(hòu)，新娘卻躲了起(qǐ)來，要讓新郎到處去找，可找來找去就(jiù)是找不著(zhe)。這(zhè)時，新娘的一個女伴會(huì)來告密，新郎總算找著(zhe)了新娘。找到新娘後(hòu)，娶親者受到女方家的盛情款待。當晚還(hái)要展示新娘的嫁妝，嫁妝中要有...
浪哨： 布依族青年男女到了十六、七歲，就(jiù)已經(jīng)熟練收拾打扮并學(xué)會(huì)了初次見面(miàn)的山歌，學(xué)會(huì)了吹口哨、吹木葉，開(kāi)始懂得與異性接觸、交誼，他們相識之初，一般都(dōu)要選擇環境幽靜的地方，如在大樹下、路邊、草坪、河邊等地方，男女三個一群，五個一夥各爲一方，相距一定距離互相觀察，小夥子一旦中意了某個姑娘，...
原始社會(huì)至先秦時期 在原始社會(huì)，生産力低下，人類混雜聚群而居，沒(méi)有什麼(me)婚姻觀念。《呂氏春秋.侍君覧》曰“其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟男女之别”。後(hòu)來這(zhè)種(zhǒng)狀态逐步得到限制。《大戴禮禮記·盛世篇》載：“凡淫亂生于男女無别，夫妻無義，婚禮享聘者，所以别男女、明夫妻之道(dào)也，故有淫亂之...
賀壽 九如之頌 松柏長(cháng)青 福如東海 壽比南山 南山獻頌 日月長(cháng)明 祝無量壽 海屋添壽 松林歲月 慶衍箕疇 篷島春風 壽城宏開(kāi) 慶衍萱疇 天賜純假 鶴壽添壽 奉觞上壽 晉爵延齡 稱觞祝假 賀夫妻雙壽 福祿雙星 日年偕老 天上雙星 雙星并輝 松柏同春 華堂偕老 桃開(kāi)連理 鴻案齊眉 極婺聯輝 鶴算...
如今，在農村還(hái)流傳著(zhe)很多的風俗，各地的風俗都(dōu)有當地的特色，今天就(jiù)讓我們來了解一下陝西農村的結婚風俗。 (一)關中婚俗 過(guò)去在關中，婚姻全賴父母之命，媒妁之言。“娃娃親”特别盛行。父母在娃娃長(cháng)到十二三歲時，就(jiù)托媒人給娃訂了婚(當地男娃叫(jiào)“占媳婦”，女娃叫(jiào)“尋主兒”)，娃娃親一旦...
陝西省鹹陽市武功縣傳統的婚俗禮儀，上下塬地區有所不同，但大體差不多。繁綢複雜的婚俗禮儀現在已被(bèi)逐步簡化，但四樣(yàng)禮、過(guò)三關、耍公婆、待客過(guò)事(shì)是必不可少的。娶媳婦迎親有很多講究，人數是去單回雙，不走回頭路。 新郎要順利迎娶到新娘，一般要過(guò)擠門、找鞋、吃荷包蛋三關。耍公婆、待客...
2021年4月，民政部推出第一批15家全國(guó)婚俗改革實驗區。這(zhè)些實驗區在破除婚俗陋習、倡導文明婚俗等方面(miàn)做出有益探索，爲推進(jìn)婚俗改革提供了鮮活樣(yàng)闆。9月，民政部持續發(fā)力，确定河北省邯鄲市肥鄉區等17個單位爲第二批全國(guó)婚俗改革實驗區，進(jìn)一步擴大婚俗改革試點覆蓋面(miàn)，推動文明新風吹進(jìn)千家萬戶。 ...
摩梭人的走婚，是世界種(zhǒng)種(zhǒng)婚俗中絕無僅有的一朵奇葩。 1、走婚情侶，以情爲重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然實行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女爲“根”；以女爲貴的摩梭人，隻好(hǎo)娶一個媳婦，以續香火，其他男子仍...
傣族婚俗文化 傣族家庭的基本形态，是一夫一妻制的父權制小家庭。由于各地在社會(huì)發(fā)展階段上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差異。在西雙版納，解放前還(hái)保留著(zhe)較多的對(duì)偶婚的殘餘，表現爲家庭和婚姻關系不很穩定，結婚、離婚比較自由。但由于家族和村社形式的存在，青年的婚姻直接關系他們對(duì)家族和村...
2022年3月31日，中國(guó)社會(huì)藝術協會(huì)婚禮藝術專業委員會(huì)在北京酷車愛薇塔藝術中心...
配圖來自網絡 2021年3月24日，中國(guó)社會(huì)工作聯合會(huì)換屆負...
日前，“長(cháng)三角省地市婚慶協會(huì)聯合體”組建完成(chéng)，9月15日下午，簽約、揭牌儀式在上...
中國(guó)傳統文化促進(jìn)會(huì)婚慶文化産業發(fā)展委員會(huì)今在上海金山長(cháng)三角路演中心舉行揭牌儀式，...
7月10日下午，“中國(guó)（長(cháng)三角）喜宴服務聯合體”在國(guó)家會(huì)展中心（上海）舉辦的國(guó)際...
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