民俗傳統

　　男方家聚親的隊伍來到女方家門前時，要接受女方的兄弟姐妹和同輩青年男女的兄弟姐妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀。彜家人認爲：潑了水，姑娘到丈夫家後(hòu)就(jiù)不會(huì)到很遠的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶親的隊伍進(jìn)了女方家門後(hòu)，在供桌上點上香，磕完頭，接著(zhe)就(jiù)開(kāi)始展示帶來的禮物，如衣服、鞋子、包頭、錢币等。女方也展示姑娘的嫁妝，如：櫥櫃、箱子、衣物、凳子、被(bèi)褥、彩電、縫紉機等。這(zhè)時候，由女方父母請來的歌師開(kāi)始唱娶親歌，唱一段，展示一樣(yàng)，且唱到什麼(me)就(jiù)必須展示什麼(me)，不然歌師就(jiù)要用簸箕在娶親人的頭上打三下，引得衆人哄堂大笑。展示完畢後(hòu)，女方家招待娶親的人喝水：先喝茶，後(hòu)喝糖水，稱爲"先苦後(hòu)甜"，接著(zhe)擺好(hǎo)香槟，請女方的舅輩來說一些吉利的話，然後(hòu)打開(kāi)紅盒，給新郎披上兩(liǎng)匹紅彩帶。一切完畢之後(hòu)，女方家盛宴招待娶親的人，親朋好(hǎo)友以及本村本寨的鄉親。席間，新郎要到每一桌先作揖，後(hòu)敬酒。等所有的客人都(dōu)吃完飯後(hòu)，才能(néng)娶新娘動身回家。如果路遠，女方家會(huì)熱情地招待娶親的人住下，第二天再走，當晚，女方家院子裡(lǐ)或房外廣場上，人們通宵達旦地跳左腳舞。如果路近，當天就(jiù)可以娶親回家。 　　當人們進(jìn)行上述活動的時候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁前的準備。動身之前女方的舅輩帶著(zhe)新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門外與新郎一同上路，媒人在後(hòu)招呼所有女方家的客人去送親。送親的隊伍以一對(duì)年輕夫婦爲主，其餘的姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。 

　　規矩

　　彜家的規矩，不管路有多遠，一律走路，不騎馬，不坐轎，近年來也有乘坐汽車和拖拉機的，于是，娶親，送親的隊伍在喇叭和唢呐喜氣洋洋的樂曲聲中，背、擡著(zhe)令人眼共缭亂的嫁妝，浩浩蕩蕩地向(xiàng)男方家出發(fā)了。一路上，人們還(hái)彈月琴，唱山歌，跳左腳舞，熱鬧非凡。娶親隊伍回到新郎家門口，要燃放大火炮和鞭炮，請畢摩念頭進(jìn)親經(jīng)，然後(hòu)新娘在手持兩(liǎng)枝火把的少女陪同下，走進(jìn)大門并一直走到洞房中床上坐下。這(zhè)時，一中年婦女主持，主新郎新娘喝交杯酒。然後(hòu)新郎走出洞房，來自女方家的女賓則陪著(zhe)新郎留在房中，按傳統習俗，晚飯時，新娘一天不得吃兩(liǎng)家飯，由陪娘把女方帶來的飯菜熱了給新娘，并邀約新朗陪著(zhe)吃。接著(zhe)，男方家大宴賓客，之後(hòu)，在青棚院心中燒一堆火，在家圍著(zhe)火堆彈弦子、唱調子、跳左腳舞，這(zhè)時，新郎和新娘也參加到跳舞的行列中，大家圍成(chéng)圓圈，盡情地唱和跳，且往往跳到天亮。 　　天亮後(hòu)，新娘去挑兩(liǎng)擔水到廚房裡(lǐ)，同時在竈裡(lǐ)燒一把火，表示新娘已經(jīng)開(kāi)始在新郎家燒火做飯，從此就(jiù)在新郎家生活了。這(zhè)一天，新朗家還(hái)要宴請賓客，賓客大多是本氏族内的人，外來客人已經(jīng)走了，第三天，新娘要回娘家，俗稱回門。回門的時間一般爲四五天，新娘即回到夫家來生活，個别地方有回娘家幾個月，甚至幾年的，這(zhè)就(jiù)要看當地的風俗了。 

　　搶婚

　　滇西北和滇南等地的彜族，還(hái)保留有搶婚的習俗。所謂搶婚。其實都(dōu)是男女雙方願意、父母同意、媒人說好(hǎo)了的，搶婚隻是一種(zhǒng)娶嫁的形式。在滇西北地區，男方肖出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用氈子強行把姑娘裹走。這(zhè)時女方家的人可以用假打的方式對(duì)付男方來搶婚的人，并把黑黑的鍋灰打在搶婚者的臉上。當把姑娘搶回男方家時，搶氏的人們一個個鍋灰滿面(miàn)，黑不溜秋的，常逗得賓客開(kāi)懷大笑。在滇南等地，搶婚的地點、時間都(dōu)是事(shì)先約好(hǎo)了的，往往姑娘在田裡(lǐ)勞動、在村邊割草或背柴回家的路上被(bèi)搶走了。搶到的姑娘直接被(bèi)領到男方家的堂屋。按當地彜族的風俗，女子到了男方家堂屋，就(jiù)意識著(zhe)正式締結婚關系了，就(jiù)不能(néng)再跑了。不管用什麼(me)形式搶親，把姑娘搶到新郎家後(hòu)，都(dōu)要按當地彜族的習俗，舉行婚禮，并宴請賓客。對(duì)于搶婚。彜族人說，這(zhè)是祖輩傳下來的，男方去搶是對(duì)女方家的一種(zhǒng)尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。 

　　背簍好(hǎo)柴送女家

　　彜族支系拉烏人結婚是既簡便又節約的。男女情投意合，兩(liǎng)人相約一起(qǐ)到山上各砍一背簍好(hǎo)柴雙雙背到女家，女方父母就(jiù)知道(dào)小夥子是自己的女婿了。老人便笑臉相迎，不過(guò)招待的仍是家常便飯。男的白天幫助女家搞生産，夜裡(lǐ)在女家住。一兩(liǎng)天後(hòu)，雙雙又到男家落宿，男家的父母也知道(dào)這(zhè)姑娘是自己的兒媳。來年生兒育女，兩(liǎng)人才背著(zhe)孩子，備少量酒肉一起(qǐ)到女家年平均值妻關系就(jiù)此固定下來。這(zhè)是名副其實的“自由結婚”。若夫妻感情一旦破裂，往往受到社會(huì)輿論的譴責和嘲笑，所以離婚并不常見。萬一夫妻實在不能(néng)相處，離婚也很簡單，兩(liǎng)人帶著(zhe)小錘和鐵鑽在村外找一個大石頭各鑽一劃，成(chéng)一個“十”字，表示以石爲證，夫妻關系就(jiù)此結束。 

　　花腰帶送情郎

　　每逢歡樂的“火把節”、“尼遮西節”(臘月二十四)或熱鬧的趕街天，彜族小夥子都(dōu)要把潔白的襯衣塞進(jìn)藍靛染成(chéng)的青布褲子裡(lǐ)，勒上一條用各種(zhǒng)顔色的絲線繡著(zhe)花朵、蝴蝶、小鳥的花腰帶，表示自己已有了合心意的情人。花腰帶----愛情的信物，沒(méi)有情人的小夥子是勒不上的。紅河兩(liǎng)岸的彜家青年，用花腰帶傳情，别有風趣。當姑娘在勞動中或通過(guò)媒人的撮合，和小夥子愛上以後(hòu)，就(jiù)要背著(zhe)和長(cháng)輩，利用勞動之餘或節假日，用各種(zhǒng)有色的絲線，精心繡制有花朵、蝴蝶、小鳥等圖案的花腰帶。腰帶繡成(chéng)之後(hòu)，利用約會(huì)的時間，把腰帶送給小夥子。小夥子得到腰帶，心裡(lǐ)踏實了，也把揣在懷裡(lǐ)的手镯或耳環給姑娘戴上，表示真誠相愛。 

　　美麗的傳說

　　相傳很早以前，有一對(duì)彜家青年男女傾心相愛，但姑娘的阿爸阿媽嫌小夥子窮，逼著(zhe)姑娘嫁一個大富婆的獨生子，姑娘執意不肯。就(jiù)在大富婆來“搶親”那天，小夥子悲憤地死在他倆經(jīng)常約會(huì)的溪水邊，化作了飛舞的彩蝶。小姑娘得知情人死去，也悲憤地在搶親路上斷了氣，變成(chéng)鮮豔美麗的花朵。森林中的鳥兒給蝴蝶和花朵傳遞了信息，這(zhè)一對(duì)“情侶”又能(néng)相聚。從此，每當花朵開(kāi)放的時候，蝴蝶就(jiù)會(huì)飛落在花朵上竊竊私語。這(zhè)就(jiù)是花腰帶上繡著(zhe)花朵、蝴蝶和鳥兒的含義，也是彜族青年男女堅貞愛情的象征。