婚禮全程

　　傈僳族舉行婚禮的頭一天，新郎打扮得整整齊齊，身披彩帶，由媒人陪同來到女方家娶親。到了女方家後(hòu)，新娘卻躲了起(qǐ)來，要讓新郎到處去找，可找來找去就(jiù)是找不著(zhe)。這(zhè)時，新娘的一個女伴會(huì)來告密，新郎總算找著(zhe)了新娘。找到新娘後(hòu)，娶親者受到女方家的盛情款待。當晚還(hái)要展示新娘的嫁妝，嫁妝中要有一個櫃子，裡(lǐ)面(miàn)裝著(zhe)十套花裙子。 　　

　　第二天早飯後(hòu)，女方家組成(chéng)熱鬧的送親隊伍，擡、背著(zhe)嫁妝，由新娘的舅舅背著(zhe)新娘，在鞭炮和火槍聲中離開(kāi)女方家。此時，新娘表示不忍離别父母姐妹，要禮儀性地哭泣，但哭聲一般持續不長(cháng)，賓客就(jiù)唱起(qǐ)（送親歌）。可以說，新娘是在歌聲和哭聲中上路的。到男方家門口時，從竹樓到庭院，到處都(dōu)聚集著(zhe)男方迎親的人。人們分站兩(liǎng)旁，用隆重的禮節來迎接新娘，歡迎送親的客人。 　　

　　新娘進(jìn)了男方家的竹樓後(hòu)，女方家送親隊伍中走出七八個健壯的小夥子，他們圍著(zhe)男方家火塘跳（跺腳舞），以象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢實。跳完後(hòu)，送親的人們才進(jìn)屋子就(jiù)坐。 這(zhè)時候，圍坐在火塘邊的老人一邊喝酒，一邊唱起(qǐ)了傈僳族的（創業歌），以歌聲教育新人不忘民族的曆史，不忘恩負義祖先創業的艱難。接著(zhe)，男方家的歌手和女方家的歌手開(kāi)始對(duì)歌。時而個人對(duì)唱，時而一個領唱，衆從合唱，隻聽歌聲陣陣，此起(qǐ)彼伏，并夾著(zhe)陣陣的歡笑聲，把喜慶的氣氛渲染得很濃。歌手們演唱時右手搭在歌伴的肩上，左手放在耳根的下部，随著(zhe)曲調的節拍一左一右地擺動，所唱的曲調明快活潑，旋律優美流暢。 　　

　　婚禮這(zhè)天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，除酒内盡量享用外，男方家的人還(hái)一撥一撥地過(guò)來敬酒、勸酒，緻使不少送親者成(chéng)了醉翁。送親者喝醉的越多，男方家越覺得樂，甚至會(huì)成(chéng)爲美談。 　　

　　第二天早上，送親的人們返回時，男方要托他們帶一些酒肉給女方父母，鑒于舉行婚禮的當天新婚夫婦不同房，所以第二晚上新人同房之前，要請一老人在火塘邊持酒爲新人祝福："世上一切蟲魚鳥獸都(dōu)是成(chéng)雙成(chéng)對(duì)的，但願你們夫婦白頭偕老。"婚後(hòu)數天至十多天，新郎陪新娘一道(dào)回門。 　　

　　回門時，新郎要帶去豬肉、包谷粑粑、三腳架等物送給嶽父家，同時要在嶽父家幫助幹十餘日的活才能(néng)攜手返回。返回時，母親會(huì)送給做了新娘的女兒一隻雞、一口鍋和鐮刀等物，以祝福新人的家庭吉祥幸福。 傈僳族曆史上曾有搖籃婚配、互換婚和搶婚的習俗，但現在已基本絕迹了。 

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　　傈僳族家庭一般比較穩固，離婚的較少。如離婚，要請中間人，并刻木爲證。離婚當日要殺一頭豬，由中間人刻好(hǎo)木刻并灑上豬血和酒，然後(hòu)男女雙方對(duì)天盟誓，就(jiù)算完成(chéng)了民族習俗含義上的離婚。木刻上刻有中間人的人數，并由中間人保存，如遇任何一方後(hòu)悔和否認，就(jiù)可以出示木刻作爲憑證。